صاحب الزمان الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « صاحب الزمان : هو من خرج عن حكم الزمان لتحققه بجمعية البرزخية الأولى . . . وعن تصرف ماضيه ومستقبله فيه وفي كل ما يبدو منه ، وصار ظرف أحواله وأفعاله وظاهره وباطنه وكل ما يظهر منه الحال الدائم . . . ثم أن صاحب الزمان لتحققه بما ذكرنا يتمكن من طي الزمان ونشره ، وبسط المكان وجمعه . . . حقيقة لا وهماً ، فيتلو علوم العالمين جميعا بلفظة واحدة مشتملة على جميع المعاني والألفاظ الكائنة من المبدأ إلى المنتهى . . . مستعلياً على الزمان والمكان وحاكماً عليهما ومتصرفاً فيهما . . . فصاحب الزمان إن شاء ظهر في زمان أقل من لمحة ، فسمع جميع أصوات الداعين كلهم وفهمها كلها وعرف مفهوم سائر اللغات . . . لأنه مظهرها من حيث تعيناتها في الحقيقة البرزخية وإن شاء طول الزمان . . . هذا كله من خواص صاحب الزمان الحاكم على الحال والزمان والمتصرف فيه لتحققه بمظهرية باطن الزمان وأصله » « 1 » . الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي يقول : « صاحب الزمان : هو موجود بالعين في العيان ، وأصحاب دائرته من الرجال ، متفرقون في المدن والأودية والجبال ، وهذا الرجل يسمى : الفرد والقطب والغوث ، وفوقه القطبية الكبرى ، وهي مرتبة قطب الأقطاب » « 2 » . علم الزمان الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « علم الزمان : هو علم شريف منه يعرف الأزل . . . وهذا علم لا يعلمه إلا الأفراد من الرجال ، وهو المعبر عنه : بالدهر الأول ، ودهر الدهور » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 351 349 . ( 2 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 117 ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 157 156 .